चुनौतीपूर्ण समय में कला की भूमिका: विश्वव्यापी अंतर्दृष्टि
यथार्थवाद और गुस्ताव कोर्बे की खोज
2011-12 में, चटगांव विश्वविद्यालय के ललित कला संस्थान में अपने दूसरे वर्ष के दौरान, मैंने कला इतिहास की एक कक्षा के माध्यम से यथार्थवाद कला आंदोलन से परिचय पाया। यही वह समय था जब मैंने गुस्ताव कोर्बे की कृतियों की खोज की — एक फ्रांसीसी कलाकार जो जीवन को उसके वास्तविक रूप में, बिना किसी अलंकरण के, चित्रित करने के प्रति अपनी निष्ठा के लिए प्रसिद्ध थे। यह खोज आई वेईवेई जैसे कलाकारों में मेरी बाद की रुचि से मेल खाती है, जिनकी सक्रियतावाद-प्रेरित कला मुझे गहराई से प्रभावित करती है। कोर्बे की यथार्थवाद के प्रति प्रतिबद्धता ने मुझे मोहित किया और मेरी कलात्मक यात्रा को गहराई से प्रभावित किया।
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2018 में, मैंने एक कला रेजीडेंसी कार्यक्रम में भाग लिया और बाद में बेसांसों के ललित कला संस्थान (ISBA) में अध्ययन किया। यह जानकर बड़ी प्रसन्नता हुई कि कोर्बे इसी क्षेत्र से थे और उनका गृहनगर ओर्नां पास में ही था। ओर्नां, जिसे अक्सर अपनी नहरों और प्राकृतिक सुंदरता के कारण एक छोटे वेनिस से उपमा दी जाती है, ने कोर्बे के अनेक परिदृश्य चित्रों को प्रेरित किया। ओर्नां में गुस्ताव कोर्बे संग्रहालय और उनके स्टूडियो का भ्रमण एक गहन अनुभव था। मुझे बेसांसों के कला संग्रहालय, पेरिस के म्यूज़े द'ओर्से, और मोंपेलिए के म्यूज़े फाब्र में उनकी महत्वपूर्ण कृतियों के संग्रह देखने का भी अवसर मिला।
प्रारंभ में, कोर्बे की अति-यथार्थवादी कला ने मुझे अपनी दृश्य अपील से मोहित किया। परंतु जैसे-जैसे मैं गहराई में उतरता गया, मुझे एहसास हुआ कि उनकी कृतियाँ केवल दृश्यात्मक रूप से यथार्थवादी नहीं थीं, बल्कि अपने समय की सामाजिक वास्तविकताओं की एक गहन अभिव्यक्ति भी थीं।
कलात्मक उत्तरदायित्व पर विचार
15 अक्टूबर, 2019 को लिखे एक लेख में, मैंने समाज में एक कलाकार की भूमिका के बारे में कुछ गहरे व्यक्तिगत और अव्यवस्थित विचारों से जूझा:
"एक कला छात्र के रूप में, मैं अक्सर सोचता हूँ: समाज या राज्य के प्रति कलाकार का क्या उत्तरदायित्व है? क्या कोई उत्तरदायित्व है भी? यदि हाँ, तो हम इसका कितना अभ्यास करते हैं, या इसे महसूस भी करते हैं? मेरे विचार में, कलाकारों को किसी देश की सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक विसंगतियों या विभिन्न समस्याओं के विरुद्ध आवाज़ उठानी चाहिए।
अकाल, भाषा आंदोलन और स्वतंत्रता संग्राम से लेकर सत्ता-विरोधी आंदोलनों तक—कलाकारों ने कहाँ योगदान नहीं दिया? दुर्भाग्यवश, वर्तमान में, देश की विभिन्न समस्याओं को संबोधित करने का साहस किसी में नहीं दिखता। कलाकार अपने स्टूडियो की चार दीवारों में सिमटे हुए, व्यक्तिगत लाभ पर ध्यान केंद्रित करते प्रतीत होते हैं। देश, समाज और लोगों के बारे में सोचने का समय नहीं है। या शायद वे सोचना नहीं चाहते, या इन मुद्दों पर विचार करने का साहस नहीं रखते।"
एक कार्यशाला के अंतर्गत संग्रहालय भ्रमण के दौरान, मैंने एक महिला को पर्यटकों को प्रसिद्ध कलाकृतियों के बारे में मार्गदर्शन करते देखा। उन्होंने कोर्बे की "हिरण का शिकार/एक हिरण का शिकार" को उत्साहपूर्वक समझाया। यद्यपि मैंने यह चित्र पहले कई बार देखा था और इसके विवरणों की प्रशंसा की थी, उस दिन मुझे इससे दूर भागने की इच्छा हुई। जैसे ही सभी लोग चित्रित हिंसा पर चर्चा करने लगे—22 कुत्तों द्वारा एक हिरण को मारना, घोड़े पर सवार स्वामी का उन्हें चाबुक मारना—मुझे चित्र के चेहरे और अधिक हिंसक रूप धारण करते दिखे, जो वर्तमान सामाजिक वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित कर रहे थे।
मैंने एक मित्र से उस चित्र के समान एक कार्टून बनाने को कहा, परंतु वह डरा हुआ था। हमारे देश की वास्तविक स्थिति और उसकी राजनीतिक परिस्थिति को चित्रित करने का भय—क्या यह एक लोकतांत्रिक राज्य की छवि हो सकती है? जहाँ किसी को अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता नहीं है, और मृत्यु का भय मँडराता रहता है, हम प्रतिदिन हज़ार बार मर रहे हैं।
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बांग्लादेश में वर्तमान स्थिति
14 दिसंबर 1971 से, मेरी मातृभूमि ने अनेक वीर बुद्धिजीवियों को खो दिया है। आज, उन्हें खोने का दर्द उन शिक्षित व्यक्तियों की उपस्थिति से और गहरा हो गया है, जो अन्याय और अराजकता को बनाए रखते हैं। गाँवों के अशिक्षित, अर्ध-शिक्षित किसान, मज़दूर और श्रमिक इन तथाकथित शिक्षित अभिजात वर्ग की तुलना में कहीं अधिक मानवीयता और नैतिकता रखते प्रतीत होते हैं।
2019 में BUET में अबरार फ़हाद की दुखद मृत्यु ने यह उजागर किया कि अन्याय के विरुद्ध आवाज़ उठाने पर छात्रों को किन खतरों का सामना करना पड़ता है। आज भी स्थिति भयावह बनी हुई है—सरकार और पुलिस द्वारा समर्थित छात्र लीग जैसे आतंकवादी संगठन विश्वविद्यालयों में छात्रों पर हमले कर रहे हैं। 15 जुलाई 2024 को हम उसी भयंकर स्थिति में हैं, जहाँ हज़ारों छात्र सरकार समर्थित छात्र लीग और पुलिस के हमलों का शिकार हो रहे हैं।
प्रतिभा का पलायन और अनिश्चित भविष्य
एक समय था जब विदेश में पढ़े बांग्लादेशी छात्र अपनी मातृभूमि की सेवा के लिए लौट आते थे। किंतु अब 99% बांग्लादेशी छात्र देश को स्थायी रूप से छोड़ने का कोई न कोई अवसर ढूँढते हैं। यह प्रतिभा पलायन अत्यंत चिंताजनक है, क्योंकि राष्ट्र अपने सबसे प्रतिभाशाली मस्तिष्कों को भय और दमन के वातावरण में खो रहा है।
जो शिक्षा मानवता और नैतिकता नहीं सिखाती, बल्कि अराजकता और अन्याय को बढ़ावा देती है, वह शिक्षा कहलाने योग्य नहीं है। बांग्लादेश का वर्तमान वातावरण, जहाँ छात्रों को आतंकित किया जाता है और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को दबाया जाता है, हमारे भविष्य की एक भयावह तस्वीर प्रस्तुत करता है।
कलाकारों के रूप में, हमें ऐसे उथल-पुथल भरे समय में अपनी भूमिका और उत्तरदायित्व पर विचार करना होगा। सामाजिक वास्तविकताओं को चित्रित करने के प्रति कोर्बे की निष्ठा से प्रेरणा लेते हुए, हमें जोखिमों के बावजूद अपने चारों ओर व्याप्त अन्यायों को प्रतिबिंबित करने और उन्हें चुनौती देने का प्रयास करना चाहिए। हमारी चुप्पी केवल उस हिंसा और दमन को और पुष्ट करती है, जो हमारे समाज को निगल जाने की धमकी दे रही है। बांग्लादेश में अशांति ने 2024 में इस कलात्मक उत्तरदायित्व को और भी अधिक अनिवार्य बना दिया।
