আই ওয়েইওয়েই : অ্যাক্টিভিস্ট শিল্পী এবং তাঁর সূর্যমুখী বীজ
শিল্প ও সামাজিক দায়বদ্ধতা
আমার মতে, একজন শিল্পীর কাজ শুধু মানুষকে মুগ্ধ করার জন্য সুন্দর বস্তু তৈরি করার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। একজন শিল্পীর দায়িত্ব রয়েছে তাঁর দেশ ও সমাজের প্রতিও, যে বিষয়টি শিল্পী হওয়া একটি প্রকৃত পেশা হিসেবে আরও বিস্তারিতভাবে আলোচনা করা হয়েছে। আই ওয়েইওয়েই, একজন চীনা শিল্পী, অ্যাক্টিভিস্ট এবং দার্শনিক, এই ধারণাটিকে নিখুঁতভাবে মূর্ত করে তোলেন। তাঁর শিল্পকর্মগুলো, যা জাতীয় সীমানা অতিক্রম করে, মানবতা ও মানবাধিকারের কথা বলে। এই নিবন্ধটি তাঁর সবচেয়ে আইকনিক কাজগুলোর একটিতে দৃষ্টি নিবদ্ধ করে: সূর্যমুখী বীজ।
আই ওয়েইওয়েই সম্পর্কে আরও জানতে চান
আই ওয়েইওয়েই, ১৯৫৭ সালের ২৮ আগস্ট জন্মগ্রহণ করেন, বেড়ে ওঠেন চীনের উত্তর-পশ্চিমাঞ্চলে তাঁর বাবার নির্বাসনের কারণে কঠোর পরিস্থিতিতে। একজন অ্যাক্টিভিস্ট হিসেবে, তিনি গণতন্ত্র ও মানবাধিকার বিষয়ে চীনা সরকারের অবস্থানের প্রকাশ্য সমালোচনা করেন এবং দুর্নীতি ও সরকারি কেলেঙ্কারি তদন্ত করেন। তিনি সরকারি দুর্নীতি ও ধামাচাপা দেওয়ার ঘটনা তদন্ত করেন, বিশেষত ২০০৮ সালের সিচুয়ান ভূমিকম্পে "টোফু-ড্রেগ স্কুল" ধসের পর সিচুয়ান স্কুল দুর্নীতি কেলেঙ্কারি। ২০১১ সালের এপ্রিলে, আই ওয়েইওয়েইকে বেইজিং আন্তর্জাতিক বিমানবন্দরে "অর্থনৈতিক অপরাধ"-এর অভিযোগে গ্রেফতার করা হয় এবং কোনো অভিযোগ ছাড়াই ৮১ দিন আটক রাখা হয়। আই ওয়েইওয়েই চীনা সাংস্কৃতিক বিকাশের একজন গুরুত্বপূর্ণ উদ্যোক্তা, চীনা আধুনিকতাবাদের একজন স্থপতি এবং দেশের সবচেয়ে সোচ্চার রাজনৈতিক ভাষ্যকারদের একজন হিসেবে আবির্ভূত হন।
শিল্পকর্মটি: সূর্যমুখী বীজ
সূর্যমুখী বীজ ২০১০ শিল্পকর্মটি ১০ কোটি হাতে তৈরি পোর্সেলিন সূর্যমুখী বীজ নিয়ে গঠিত। শিল্পকর্মটির আয়তন প্রায় দশ ঘনমিটার এবং ওজন প্রায় দশ টন। শিল্পী কাজটির জন্য দুটি ভিন্ন বিন্যাস নির্ধারণ করেছিলেন।
প্রথম বিন্যাসে, বীজগুলো দশ সেন্টিমিটার গভীরতায় একটি অবিচ্ছিন্ন আয়তাকার বা বর্গাকার ক্ষেত্রে সাজানো হয়। বীজের এই "বিছানা" প্রদর্শনী স্থানের মাপ অনুযায়ী তৈরি, যেখানে তিন দিকে দেয়াল দিয়ে কাজটি ঘেরা থাকে। এই কাজটি টেট মডার্ন-এর টার্বাইন হলের জন্য ইউনিলিভার সিরিজের একাদশ কমিশন থেকে উদ্ভূত, যেখানে আই ২০১০ সালে মেঝেতে সিরামিক সূর্যমুখী বীজের একটি বিছানা স্থাপন করেছিলেন।
আই ওয়েইওয়েই প্রথমবার এই অসংখ্য সূর্যমুখী বীজ উপস্থাপন করেছিলেন যখন কাজটি একটি "একক পৃষ্ঠ" তৈরি করতে একটি অবিচ্ছিন্ন আয়তাকার ক্ষেত্রের রূপ নিয়েছিল, সেইসাথে একটি ইন্টারেক্টিভ উপাদান ছিল, কারণ দর্শকদের বীজের উপর হেঁটে যাওয়ার আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। তবে প্রদর্শনীর প্রথম কয়েক দিন পরে, বীজ থেকে সৃষ্ট ধুলোর স্বাস্থ্যঝুঁকির কারণে দর্শকদের পক্ষে আর বীজের উপর হেঁটে কাজটির সাথে মিথস্ক্রিয়া করা সম্ভব হয়নি।
বিকল্পভাবে, কাজটি একটি শঙ্কু আকৃতির ভাস্কর্য হিসেবে উপস্থাপন করা হয়, যার ব্যাস প্রায় পাঁচ মিটার। এই দ্বিতীয় বিন্যাসে, শঙ্কু আকৃতির জন্য কোনো ধারক কাঠামো বা সমর্থন নেই; উপর থেকে সাবধানে বীজ ঢেলে আকৃতিটি তৈরি করা হয়। স্থাপনার সময় হাত দিয়ে অসমান প্রান্তগুলো সামঞ্জস্য করা যায়।
বীজগুলো তৈরি হয়েছিল উত্তর জিয়াংশির জিংদেঝেন শহরে, যা বেইজিংয়ের দক্ষিণে চীনের একটি অঞ্চল। ঐতিহাসিকভাবে তার ভাটি ও রাজকীয় পোর্সেলিন উৎপাদনের জন্য বিখ্যাত এই অঞ্চলটি এখনও উচ্চমানের পোর্সেলিনের জন্য পরিচিত। সূর্যমুখী বীজগুলো ১,৬০০ জন স্বতন্ত্র কারিগর একটি বৃহৎ কারখানার পরিবর্তে কারিগরি পরিবেশে তৈরি করেছিলেন, জিংদেঝেনের একটি বিশেষ পাহাড় থেকে আনা বিশেষ ধরনের পাথর ব্যবহার করে।
প্রতীকবাদ ও ব্যাখ্যা
আই ওয়েইওয়েই যখন শিশু ছিলেন, উত্তর-পশ্চিম চীনের একটি দরিদ্র এলাকায় বেড়ে উঠতে উঠতে, তিনি মনে করেন সূর্যমুখী বীজের বিশেষ তাৎপর্যের কথা। তিনি এবং তাঁর বন্ধুরা একে অপরকে সূর্যমুখী বীজ উপহার বা আপ্যায়ন হিসেবে দিতেন — শুধু খাবার হিসেবে নয়, বরং কারণ এর ভেতরে লুকিয়ে ছিল বড় ও আনন্দময় কিছুতে পরিণত হওয়ার সম্ভাবনা। বয়স বাড়ার সাথে সাথে আই ওয়েইওয়েই সূর্যমুখী বীজকে চীনের শৈশব দারিদ্র্যের একটি শক্তিশালী প্রতীক হিসেবে দেখতে শুরু করেন, এবং একইসাথে কঠিন সময়ে মানবিক সংযোগ ও ভাগাভাগির শক্তির একটি অর্থবহ রূপক হিসেবেও।
আই ওয়েইওয়েই সূর্যমুখী বেছে নেওয়ার আরেকটি কারণ হলো তাঁর শৈশবে চীনা কমিউনিস্ট প্রচারণায় এর ভূমিকা। ১৯৬০ ও ১৯৭০-এর দশকে চীনের সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময় সূর্যমুখীর প্রতীক সর্বত্র বিরাজমান ছিল — চেয়ারম্যান মাও (১৮৯৩-১৯৭৬) এবং সমগ্র জনগণের জন্য একটি দৃশ্যমান রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হতো। আই বড় হতে হতে মাও জেদংকে নিয়ে তৈরি প্রচারণামূলক পোস্টারের কথা মনে করেন, যেখানে তাঁর মুখমণ্ডল সূর্যের ভূমিকায় ছিল, আর তাঁর দিকে মুখ ফেরানো সূর্যমুখীগুলো গণপ্রজাতন্ত্রী চীনের নাগরিকদের প্রতিনিধিত্ব করত।
কিন্তু এই শিল্পকর্মে আই ওয়েইওয়েই এই ধারণাকে উল্টে দেন — সূর্যমুখী বীজকে তাঁর শৈশবের দারিদ্র্যের সাথে পুনরায় সংযুক্ত করে। আই ওয়েইওয়েই ব্যক্তি ও জনসমষ্টির মধ্যে, নিজের ও সমাজের মধ্যে জটিল আদান-প্রদান পরীক্ষা করেন। সূক্ষ্মভাবে ও স্বতন্ত্রভাবে হাতে তৈরি সূর্যমুখী বীজগুলো "মেড ইন চায়না" ধারণাটিকে নতুনভাবে ভাবতে আমন্ত্রণ জানায়, যা সাধারণত সস্তা গণউৎপাদিত পণ্যের সাথে যুক্ত। অসংখ্য সূর্যমুখী বীজ দ্রুত পরিবর্তনশীল সমাজে ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যের সন্ধানকে তুলে ধরে।
আই ওয়েইওয়েই: একজন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ শিল্পী
আই ওয়েইওয়েইয়ের শিল্পচর্চা ক্রমশ সমসাময়িক চীনের সমস্যাগুলো দ্বারা অনুপ্রাণিত, যেমন স্বৈরাচারী শাসন, চীনের সাংস্কৃতিক ও বস্তুগত ইতিহাসের বিলুপ্তি, এবং মানবাধিকার, জোরপূর্বক শ্রম ও দারিদ্র্য সম্পর্কিত উদ্বেগ। সানফ্লাওয়ার সিডস চীনা ব্যক্তি ও সমাজ, কর্তৃপক্ষ এবং ঐতিহ্যের মধ্যকার সম্পর্কের জটিলতা অন্বেষণ করে।
আই ওয়েইওয়েই তাঁর ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা এবং পারিবারিক ইতিহাস থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে এমন শিল্পকর্ম তৈরি করেছেন যা সামাজিক ও রাজনৈতিক বিষয়গুলোর সাথে গভীরভাবে অনুরণিত হয়। সূর্যমুখী বীজ, তাঁর শৈশবের একটি প্রতীক, চীনা সংস্কৃতি ও স্থিতিস্থাপকতার একটি শক্তিশালী স্মারক হয়ে উঠেছে।
ইউনিলিভার সিরিজ কমিশনের জন্য তাঁর প্রস্তাবে আই সূর্যমুখী বীজের গুরুত্ব সম্পর্কে মন্তব্য করেছিলেন:
"যখন আমি বড় হচ্ছিলাম, এটি জনগণের একটি সাধারণ প্রতীক ছিল, সূর্যমুখী লাল সূর্যের গতিপথের দিকে মুখ করে থাকে, ঠিক যেমন জনসাধারণকে তাদের নেতৃত্বকে অনুভব করতে হয়। মুঠো মুঠো বীজ পকেটে বহন করা হতো, সব উপলক্ষে খাওয়ার জন্য, অনানুষ্ঠানিক ও আনুষ্ঠানিক উভয় ক্ষেত্রেই। শুধু একটি নাস্তার চেয়ে অনেক বেশি, এটি ছিল সেই ন্যূনতম উপাদান যা সবচেয়ে অপরিহার্য চাহিদা ও আকাঙ্ক্ষাকে গঠন করত। তাদের খালি খোসাগুলো ছিল সামাজিক কার্যকলাপের ক্ষণস্থায়ী চিহ্ন। মানবিক তৃপ্তির ক্ষুদ্রতম সাধারণ ভাজক। আমি ভাবি এগুলো ছাড়া কী হতো।"
আই ওয়েইওয়েই, টেট মডার্ন ইউনিলিভার সিরিজের জন্য নতুন প্রস্তাব, মার্চ ২০১০।
আই ওয়েইওয়েই সম্পর্কে আরও জানতে চান
একটি আবেগময় ও বাগ্মী শিল্পকর্ম
আই ওয়েইওয়েইয়ের শিল্পচর্চা ক্রমশ সমসাময়িক চীনের সামনে দাঁড়ানো সমস্যাগুলো দ্বারা পরিচালিত হচ্ছে। সানফ্লাওয়ার সিডস চীনা ব্যক্তির সমাজ, কর্তৃপক্ষ ও ঐতিহ্যের সাথে সম্পর্কের জটিলতা অন্বেষণ করে। একজন তথ্যচিত্র নির্মাতা যখন আইয়ের কাছে আসেন, তখন থেকেই এই শিল্পকর্মটি তাঁর মনে গেঁথে যায়। সেই নির্মাতা সাংস্কৃতিক বিপ্লবের সময় গোবি মরুভূমির বরফাচ্ছাদিত প্রান্তরে নির্বাসিত হাজার হাজার চীনার দেহাবশেষ খুঁজে বের করার চেষ্টা করেছিলেন। আইয়ের পিতা ছিলেন সেই অনেক ভুক্তভোগীর একজন।
যখন সেই তথ্যচিত্র নির্মাতা বেইজিংয়ে খুঁজে পাওয়া কিছু হাড় নিয়ে ফিরে আসেন, তখন তিনি জিজ্ঞেস করেন এগুলো আই তাঁর শিল্পে নিখোঁজদের স্মরণে ব্যবহার করতে পারবেন কিনা। কিন্তু একজন শিল্পী হিসেবে তিনি হাড় ব্যবহার করতে পারেননি; তিনি এমন কিছু খুঁজে বের করার কথা ভাবলেন যা চীনের সংস্কৃতি ও মানুষকে প্রতিনিধিত্ব করে।
আই ওয়েইওয়েইয়ের মতো শিল্পীদের কাজ অন্বেষণ করে আমরা আবিষ্কার করি যে শিল্প নিছক নান্দনিকতার চেয়ে অনেক বেশি কিছু হতে পারে; এটি সামাজিক ও রাজনৈতিক পরিবর্তনের একটি সত্যিকারের অনুঘটক হতে পারে। আই ওয়েইওয়েই আমাদের দেখান যে শিল্প, যখন চিন্তাশীলভাবে ও সাহসিকতার সাথে ব্যবহার করা হয়, তখন সমাজে গভীর প্রভাব ফেলতে পারে। তাঁর সূর্যমুখী বীজগুলো আমাদের মনে করিয়ে দেয় এমন একটি জগতে ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যের সৌন্দর্যের কথা, যেখানে প্রায়ই অনুগত্যই আদর্শ হিসেবে বিবেচিত হয়। শিল্পে এই সামাজিক দায়বদ্ধতার প্রতিশ্রুতি কঠিন সময়ে শিল্পের ভূমিকার প্রতিধ্বনি করে, যা গুস্তাভ কুরবেয়ের বাস্তববাদের মধ্য দিয়ে অন্বেষণ করা হয়েছে।